Finindstilling traditioner
I dag er Karadaiyan Nombu. De Tamilske tilsvarende af de mere populære Karva Chauth. En dag, når jeg beder for sundheden og levetiden af min ægtefælle. En dag, hvor ivrig kvinder steg tidligt, vasket deres hår, der friske fødevarer og 'fastende' indtil det tidspunkt var klar til dem at tilbyde det mest værdifulde for Gud og slips nombu charadu (thread smeared med gurkemeje og har en blomst bundet i det ligesom en vedhæng), før de kunne spise.
Typisk de charadu var bundet på fødslen af en den nye måned. Når De Tamilske måned Maasi gav måde, at den nye måned Panguni. Sommetider sker det, at den nye måned sneaks i natten. I sådanne tilfælde er der et valg af binde det aftenen før eller om morgenen efter.
Det forholder sig sådan, at dette år Panguni kommer i mellem i dag og i morgen. Da et valg selvfølgelig, jeg valgte den mere praktiske løsning af overskriften over til min Bro's sted i aften, hvor min mor ville slave over detaljerne og har helt gjort 'adais «, endnu før jeg kommer der.
Som får mig tænker naturligvis. Hvis jeg kunne nappe tider, og festligheder, så de passer til min bekvemmelighed tager det væk fra betydningen af tradition? Holde sig for øje, de fleste af disse traditioner stammer århundreder og ritualer forbundet er mere i tråd med de sociale modeller i denne tid, er det uundgåeligt, at de vil undergå forandringer med skiftende sociale værdier.
I dette særlige festival, vi binde charadu rundt om halsen for at markere essensen af at være en gift kvinde. Den thaali. Selvom vi ikke længere bære manja charadu, der er bundet på tidspunktet for brylluppet og swap det for guld thirumangalyam, den manja charadu er i bedste fald rundt om halsen for et par dage før det går over til håndleddet eller værre falder ud, selv uden realiseringen det er gået.
Jeg sætter pris på, at jeg har en dag til at bruge på min ægtefælle. Til at tænke af grundene til, at jeg er gift med ham. At bede for hans sundhed og levealder. Til at takke de beføjelser, for det liv jeg fører. I en vis forstand Jeg føler mig trist mænd ikke har en tilknytning ritual, for jeg er sikker på, at K vil være mere end glad for at kunne observere en hurtig for mig eller bede for mit velbefindende.
Jeg tror mit spørgsmål er: Skal jeg bekymre sig om den måde, jeg nappe traditioner, så de passer til min bekvemmelighed?
Tja, når der er mange, der selv overvejer at bære det mangalsutra som blot en måde erklæring, må jeg virkelig spørge, hvis sådanne traditioner er endnu kræves! Måske det er at indse og takke Gud for at give os det liv, vi har med vores ægtefælle?
Anyways, ingen sådan nombus for mig som sådan ... bare have dem, hvor vi beder for vores børn, brødre og den berømte Varalakshmi vratham ... tror ikke, at der er en tilsvarende af karva chauth / karadai nombu?!? Selvom jeg elsker at spise dem karadais
Med virkning, jeg formoder, det gør ikke noget hvis du er Finindstilling traditioner, så de passer til dig ... så længe du følger dem?
Jeg tror ikke, at der er noget galt med Finindstilling traditioner for at gøre det mere relevant på skiftende tider og omstændigheder. På nogle måder ved at gøre det, vi hjælper vores traditioner udvikler sig. Hvis hengivenhed kommer på bekostning af bekvemmelighed, så må det være sådan.
Jeg havde lignende tanker (ikke på Finindstilling traditioner, men på den nombu selv), og vil sandsynligvis efter noget, efter at jeg fejre det i morgen.
Interessant post. Jeg er ikke bekendt med denne tradition ... ... Det var interessant at læse om det.
Spillay xx
http://spillay.wordpress.com
@ Apar: Am alle med henblik på vedtagelse traditioner, hvis vi ikke har det i sig selv. For eksempel, jeg altid ønsker at få et træ til jul simpelthen cos sin smukke og det føles rart at være en del af et Merry sæson
@ Suman: ser frem til at læse dit indlæg
@ spillay: Glad, du nød det. Dens sjov dissecting traditioner.
interessant post. Jeg har lært noget nyt fra denne. Tak for deling.
hmm jeg ikke forstår »tradition«. Altid spørgsmålstegn tradition og vil fortsætte med at gøre det samme. I den kultur jeg er blevet rejst i (sikh), der ikke er noget symbol eller ingen ritual, at en gift kvinde ikke for sin mand. Men min mand er fra Andhra, og efter at ægteskabet var jeg forventes at bære thaali, slid en Bindi, mfl. ... som jeg fandt alt for at kvæle. Jeg gjorde det, ingen spørgsmål, da jeg var i Indien, fordi det gøres familie lykkelig, men ville jeg gøre det på min egen overenskomst? Nej.
Jeg vælger at leve som jeg ønsker, og ikke hvordan milleniums i århundreder ordineret. Jeg tror ikke, at jeg har brug for en Karva Chauth at værdsætte min mand overhovedet. Hver dag er en Karva Chauth for mig. Jeg bor for at se ham lykkelig, og han reciprocates det samme. Både af os er udmærket klar over vores kærlighed til hinanden, at vi konsekvent udtrykke eller vise gennem vores handlinger hver dag. Jeg føler ikke behov for en dag at blive afsat til os for at opleve og værdsætte vores kærlighed, end vi normalt gør. Vi ved ikke engang 'fejre' Valentinez der er et kæmpe hit her. Hvad mener I? Hver dag er Valentinez!
Ooops, dit spørgsmål. Selvfølgelig, jeg er den sidste person, der skal besvare det spørgsmål.
Jeg har intet imod, eller mangel på respekt for dem, der følger traditionen. Mere magt! men bestemt ikke mig. Lucky var der ikke nogen traditionelle bindinger i husstanden Jeg voksede op i, cuz hvis der var, forældre havde en trussel på hånd i min form hehe. Selv om jeg altid var overbevist om at være "en god indisk pige '... men det er en anden historie. 
Meget kærlighed
Roop
@ dg1978: Tak for at standse ved. Happy at bemærke, du tog noget fra stillingen.
@ Roop: Jeg kan forstå, hvor du kommer fra, og jeg empathize i et omfang. Jeg tror traditioner gøre forevige stereotyper. Specielt mod kvinder. Når det er sagt, at jeg vil også gerne sige, at det er vigtigt at realisere disse var normen i de dage, de startede. Der er noget smukt om traditioner i min udtalelse, fordi de tilføjer nogle betydning for vores liv. Jeg respekterer og elsker min ægtefælle hver dag. Men også nyder kendsgerning, at jeg har en dag til at vise det til ham. I samme ånd, efter din tankegang, der ikke er nogen reel nødvendighed for institutionen i ægteskabet er der? Hvis to mennesker elsker hinanden, og de begge forstår, hvad der er behov for en tradition som ægteskab, der viser, at to personer er forpligtet til hinanden? Men jeg er sikker på, at du har gennemgået et ægteskab ceremoni traditionelle eller på anden måde.
I gætte, hvad jeg forsøger at sige er, at traditioner har betydning. Ritualer forbundet med dem dog kan have mistet sin værdi, fordi de ikke ændre sig med tiden. Der er pointen med mit oprindelige indlæg. Er det OK at nappe traditioner for at være i overensstemmelse med gældende gange. Jeg tror, det er OK, og var vidne til, hvad andre havde at sige.
Jeg får, hvad du siger selv om
Ja, du har ret. Ingen af os tror på ægteskabet ceremoni enten. : p Havde vi en mulighed, ville vi ikke have ulejlighed med det. Vi var nødt til at gøre det på grund af forældre og vil helt sikkert ikke bede for vores børn at gå igennem det, hvis de ikke vil.
Så, jep, det er ok at nappe.